看得有點久的一本書。中間一度因為講到其他阿拉伯國家的各種變化，看得眼花撩亂，暫時停了幾天，改去看別的比較輕鬆的書。
英文書名 -- An Arab Anomaly，直譯應該是阿拉伯世界中的異類；但中文卻多加了許多意思：一來，補了民主二字，雖然這點在書中著墨許多，但畢竟不是原本書名想要表達的涵義；二來還填上了曙光，似乎代表著民主才是一條正確的道路。
撇開書名的探討，這本書讓我更加地了解了阿拉伯世界的更多層面；也讓我了解到遠在北非的突尼西亞，是如何朝著民主之路邁進。
書中一開頭提到突尼西亞的經驗是否可以被其他的阿拉伯國家所複製，但結論是不行的。一來突尼西亞的歷史比其他這幾十年來才新建立的阿拉伯國家不大一樣；二來他們也沒有石油這重要資源，而因此被美英大國所把持。早期殖民的法國，在退出後，雖然對突尼西亞還是有些影響力，但沒有其他國來得誇張。
接下來的章節有談到宗教、教育、和對於女權提升的幾個面向。宗教部分，突尼西亞對於伊斯蘭教採取的態度明顯和其他國家不同。雖然認同伊斯蘭教是國教，但並非事事由宗教出發，或是限制人民只能信奉伊斯蘭教。在宗教教育上也是逐步地朝比較理性的方式邁進。突尼西亞是唯一一個就算不信教的人都能受到法律保護，而且不能因為叛教而被起訴的阿拉伯國家。突尼西亞至今仍是整個阿拉伯世界裡，唯一做到這一點的國家。
教育部分亦是很大的不同。有別於其他國家幾乎將可蘭經穿插於大部分的教育中，突尼西亞走的是偏向歐美的教育方式，在課程安排上更加多元。關於宗教的時數一週只佔幾小時，而且也是以教授宗教的涵義為主，而不是硬要附加上許多宗教認知上的限制。
關於女權，也是書中大書特書的部分。對於實施的"個人地位法"有很多描述。不論是一夫多妻制、男女混校、結婚年齡限制，是否受雙方父母限制，還有投票權等等，都看得出來突尼西亞這條路走得比其他國家前面。很多阿拉伯國家到現在都還存在著很多對女性不平等的制度。
突尼西亞之父 -- 布爾吉巴，推動了很多上述的改革。雖然他執政到後來開始收攏權力，做事開始走樣，名聲愈來愈臭，最後因為"醫生政變"被迫下台；但不能抹滅他上任以來做的許多事。後來的班阿里就沒有像布爾吉巴那麼地有見識。
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